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L'histoire de l'entraide et les moyens de continuer à apparaître

Communauté MANYC,

Cette semaine, nous examinons l'histoire de l'entraide pour comprendre comment nous en sommes arrivés là où nous en sommes aujourd'hui, ainsi que comment exister et prospérer ensemble dans et au-delà de COVID-19. Pour beaucoup, c’est la première fois que l’on s’engage dans des efforts d’entraide, mais opprimé les communautés dépendent de l'entraide depuis des décennies.  

L'entraide continue d'être un élément essentiel de la lutte pour la libération des Noirs.

Regan de Loggans, organisateur de la communauté autochtone queer et agitateur du Collectif de parenté autochtone», écrit:« L'entraide est un terme unificateur, mettant un nom à la pratique que la plupart d'entre nous (BIPOC) folx avons agi toute notre vie. » 

Voici comment Regan de Loggans le décompose dans leur zine d'entraide, auquel vous pouvez accéder ici

L'entraide est simple…

L'entraide est anticapitaliste. Il rompt «le binaire des« nantis et des démunis »avec l'intention de réallouer pour un accès équitable aux ressources, à l'éducation et aux besoins». Il remet le contrôle entre les mains des membres de la communauté et «exige la réciprocité et l'échange de ressources». 

L'entraide est une tradition non occidentale. Ce sont «les modes de vie et la souveraineté autochtones; c'est la prospérité et le pouvoir des Noirs. » C'est une pratique que la plupart des personnes de couleur suivent depuis longtemps et est antérieure au colonialisme et au capitalisme. Les personnes de couleur ont été (et sont toujours) criminalisées et ciblées stratégiquement pour pratiquer l'entraide; dans notre utilisation actuelle de la pratique, nous ne devons pas effacer cette histoire. La cooptation de l'entraide sans responsabilité équivaut à du racisme.

L'entraide consiste à prendre un engagement à long terme envers la communauté. La réaffectation des ressources est importante, écrit de Loggans, mais elle «ne peut pas être temporaire. Il doit être transporté dans le monde au-delà des périodes de panique, d'urgence ou de pandémie. » 

L'entraide est une question de solidarité et non de charité. Il est basé sur la prémisse que tout le monde dans la société a quelque chose à apporter et devrait avoir un pouvoir égal indépendamment de ses capacités ou de ses actifs financiers. «Nous demandons à Folx de partager ses compétences dans le cadre de la pratique», écrit de Loggans. «Mais nous ne leur demandons pas de contribuer s'ils ne le peuvent pas dans le moment, ni de forcer des idéologies à« devoir »quelqu'un ou quelque chose. C'est ainsi que nous brisons la hiérarchie ouvrière, capacitiste et ouvrière. Peu importe l'âge, peu importe la capacité, peu importe l'éducation, les gens peuvent contribuer. »

Chez Mutual Aid NYC, nous comprenons que l'aide doit s'accompagner de responsabilités. Nous sommes reconnaissants aux organisateurs comme de Loggans qui continuent d'ouvrir la voie. Et, en tant que groupe basé à New York, nous reconnaissons que la ville est construite sur des terres Lenape volées.

Plus sur l'histoire de l'entraide:

  • Lis
  • Ecoutez
    • À un entretien avec l'organisatrice Mariame Kaba dans laquelle elle appelle à un «plan de sauvetage du peuple pour lutter contre le coronavirus».

** Si vous trouvez ce zine utile et / ou avez l'intention de partager largement ces informations, nous vous encourageons à faire un don à Regan et le Collectif de parenté autochtone pour leur travail via Venmo. **

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Continuez à suivre les appels à l'action dirigés par des Noirs.

Cette semaine, les législateurs de l'État de New York voté pour abroger 50-A, la loi sur la protection des renseignements personnels qui a gardé le dossier disciplinaire de la police scellé au public pendant 44 ans. Il s'agit d'un énorme pas en avant dans la protection des communautés noires contre la brutalité policière, et cela ne se serait pas produit sans protestations et activisme de toutes sortes. Ce n'est pas la seule victoire: le maire de Blasio s'est engagé à canaliser l'argent du budget du NYPD vers les services sociaux et de jeunesse, et les chokeholds ont été criminalisés. Rien de tout cela ne suffit, mais cela montre que nous avons l'attention des législateurs et nous devons continuer à apparaître.

Si vous souhaitez participer à des actions de rue:

Apprenez avant de partir. Présentez-vous préparé.

Financer le NYPD

Exhortez les politiciens à financer le NYPD. Le budget du NYPD a augmenté pendant 20 ans, indépendamment des fluctuations budgétaires plus larges. Nos collectivités ont besoin de coupes plus importantes que le 5% que le contrôleur et le conseiller municipal ont suggéré. Ce financement est absolument nécessaire à l'éducation, au logement et aux services sociaux.

Parlez à des personnes non noires que vous aimez du racisme structurel.

Quelques compilations utiles de ressources:

Faites un don à des fonds de caution et d'entraide basés à New York.

En solidarité,
Entraide NYC (MANYC)

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